狭长的石板廊里，昏黄的灯光下，把张曼玉的整个背影拉得格外修长而妙曼。纤腰扭动，眼神迷离。轻漂的步姿可以抒写这个女人的风韵和雅致，也可以看出她身上一切的不确定。

甚至不知道她姓什么叫什么。别人问她怎么称呼，挂在嘴边的总是“我先生姓陈”。这样的女人有着极强的婚姻责任感，外人看来，她把婚姻，家庭看得极重，于她而言，婚姻或许只是自我的一个标识。如同她高贵的发髻，妖娆的身段，妩媚的旗袍。这个女人用整个生命维护着所有外表光鲜的东西，连同她的生活，她的悠闲的工作，她的在日本工作的丈夫。这所有都只不过是她聊以自慰的资本，她对于这样的状态极为满意，虽极简，却又极完美。

她无意于招摇过世，不喜欢交际应酬，不打牌，甚至不和群人吃饭。她静谧，她内敛，她沉蕴，只是极为在意别人看待她的眼光。她并非要引人注目，只是从内心里是容不得别人眼里的她有半粒沙子。

于是，哪怕是打碗面，也要淡妆浓抹。换上旗袍，才下得楼去。

殊不知，这样的女人，哪怕只是静坐独处，也会引来观望，引来嘘声。

她必是知道自己有这样的魅力的，从骨子里，她也并非是不解风情的老古董。时世就是这样的。她帮老板周旋于两个女人之间，对情感的游戏规则谙熟于心，甚至看不出她的真实态度，理所当然，静然处之。她的举手投足，一鼙一笑可以引来足够满足她虚荣心的关注，她要做的只是小心翼翼地呵护，围起一堵墙，把自己和外界的纷杂隔离开，让外人除了唏嘘还是唏嘘。

所以，当她和周慕云试戏的时候，周慕云代替她丈夫承认自己外面有女人的时候，她才会那样难过，难过得难以自已。并非她有多深爱着那个丈夫，而是作为她生命的一部分，她那样娇呵，真诚地守护的东西，却可以被另一个人如此轻易地否定掉。毕竟，婚姻不是发髻，不是妆容，不是旗袍，不是她一个人可以控制的。

但她依然要在外面镀金。内里如此残败，不等于她要放弃整个状态，自我依旧是包得紧紧的。只是在周慕云家小坐，外人来了，硬是不敢出门，情愿请假这样坐了一天也硬是不敢大方地走出去。房东的一句“年轻出去散散心也没什么不对，但要知道个分寸”就让她委屈万分，就扔下爱人，一晚上故意在麻将桌上的房东旁边走来走去。

房东，老板，这些人在她的生命里本留不下半点的位置，她却可以为了他们的想法，压抑自我，压抑情感，压抑生活。

这就是这样的女人会想的，会做的。你不能说她死撑面子，她真的不是为了面子。她只是限定了自我的一个模式，跳出这个模式会让她痛苦不已，她做不到。这个本极易入戏的女人，每一次明知是尝试却忍不住要投入所有情感的女人只有在第一次的时候，她做不到。她可以逼自己吃辣，吃不喜欢的食物，却无法像周太太那样主动去勾搭一个男人，这于她是不可能的。当然也没什么不可能，只是她的作茧自缚。她做了一层自己是高贵的自己是正派的自己是完美的茧，来隔膜起自己与周慕云的距离，于是只有用暧昧来阐述来释放这段感情。

已经是回来的第三天了，朋友们的SPACE都把妖地写进去了，自己始终没写过关于云南的文章。早早地把照片印出来，放到网上，拿给朋友看，于是想就不写了吧。但很多东西到底不是图象能表达的，到底不是曝光曝得再多能领会的。文字的魅力终究在的。不知道的是要怎么写，一路的感觉太不一致了，以至于不知道要用什么样的文字来描绘他们。

关于昆明

昆明实在没能给我留下好印象。第一天旅程就很糟糕。闻名遐迩的石林就像一个巨型的假山公园，当中还有个人工湖。而所谓的奇山峻岭，尚不及飞来峰的果敢和坦荡，乱七八遭的传说倒是一大堆。什么拍一下财神运拍两下……运拍三下桃花运之类，好象全天下的这种巨石阵都走这一个套路，乏然无味至极又不好意思不摸它……最可恶的是到了下午就成了购物时间，你说上海缺什么了我要跑到你们昆明来买东西。这一天唯一的收获是在上海没有的沃尔玛买了8个新奇士鲜橙。个大汁多酸中带甜，买得还真不错。后来跑到久光去看了一下，都像缩过水一样……到底还是云南的水土养人啊，这点不能否认。昆明给我的感觉是很脏很乱很假。你说买玉石吧，你又不是原产地，连加工区都不是。你说滇池吧，尚不及泸沽湖的一半。你说嘉年华吧，朋友说就是个大型健身区。你说你是个大都市吧，又没有像上海这样海纳百川的包容性。你说你到底是什么……

关于大理

从昆明坐了一夜的火车来到大理，那个感觉太奇妙了。我和好友同时爱上了它，因为它的僚旷它的一望无际。真的就是这样。没有任何突兀的建筑高楼会阻碍这里的天水一色。背靠仓山，面望洱海，果然是一块宝地。去过丽江的人都会对大理不屑，认为它的古城街与丽江古城比起来就像个玩具。但大理依然是个值得一去的地方，它的魅力不在于它的那条什么古洋人街什么古城墙，这在太多太多地方都有了，而是那种干净的感觉。白族本来就是一个纯净的民族，他们喜欢白色，喜欢风花雪月，喜欢在自己家里的沿壁上画上他们，所以每一户人家的屋顶都是一道风景线。只有在这里，马可以安然自在地走着，因为不会有过多得污染排放，不会有急匆匆的车辆。一切都是祥和得在接受自然的馈赠。在那里买了一块玉，当地人信仰的貔貅。事实上整个云南都有貔貅在卖，但我只在大理买了它，并且是相貌丑陋的一块，很小成色也一般甚至没有还掉一分价钱。我相信这种感觉，相信卖给我的大理小伙和大理姑娘的眼神，很真挚，没有丝毫被商业污染的贪婪，他们只是平静地告诉我，这里真的不能还价，并没有多余的话。都说买玉要有玉缘。我买它因为我相信和大理和白族的这个缘分。

关于丽江

我想说它很好，但我不喜欢它。在我第一次与它邂逅的时候，我彻底被它迷住了，我兴奋得拿起相机，我说我买不全也要把它拍全了，但我逛到它第三次的时候，我彻底失望了。呵呵，丽江，不过是个手工艺品集散中心，大不了有几座桥有几条河嘛！对它的情感其实真的很微妙，不是因为它的商业味太浓，不是因为在那里吵了一架，不是因为晚上对歌的声音太杂乱，不是因为那里的一切都不够纯粹，这些都不是我不喜欢它的理由。而是因为它的高傲，骨子里的，外表的高傲，这种高傲很合一部分人的胃口，但显然不属于我。

上海也很高傲，但这和丽江不一样，上海因为自认为有钱，有地盘，有实力，它的高傲就像个暴发户，人家羡慕他但不会真爱上他，因为说到品调，到底是次了点，再怎么包装都做不到不着一迹，不经意间就会流出乡里乡气。丽江的血统很高贵，联合国科教文组织钦点的世界遗产保护对象；江主席的题词；声名在外的显赫；从一开始就是高姿态的。她是个待字中的少女，并且时不时地会做出清高的举动以示自己的纯净。好吧，如果你真的是个高傲的内敛的不可轻薄的少女我也对你刮目相看，我会景仰你珍惜你。但你偏偏不是！你白天故作姿态拒绝到晚上又频抛眉眼找上门去，打个难听的比喻，你的处女膜都快烂了还在半吊着！

关于那里的传言无非是老外来了，老外不肯走了，老外买房了，老外做生意了……于是我们看到很多洋狗，咄咄逼人地晒太阳；看到西方人韩国人把那里当作养老的地方，隔三岔五地回来收钱穿着睡衣一样的衣服徜徉在本不应该属于他们的地方。丽江成了艳遇的圣地，成了酒吧横行的地方。在丽江的酒吧变成了一种暧昧的名词，不知道的是人家在里面吃的是比萨还有烤肉，喝的是揶汁。酒精的作用都发挥到扯开嗓门地对歌上去了，用的是民族特色的名义……在那天吵架的时候，我说的最多的是，丽江古城就了不起了吗。在之前我买东西的时候还半价被店主说了，说这里民风淳朴，经不起这样的还价。于是后来总是很客气地减掉一小半，结果却被狠狠斩了一刀……在这里到底谁是谁非，谁真谁假，丽江古城究竟有什么了不起，要被你们外来人这样占驻着。

所以喜欢那对当地开小吃店的父女，两个小板凳，两碗黑乎乎的粉条，吃着，只是吃着。任周围的喧嚣，任周围的脚步匆匆，任周围的时光荏苒，对他们来说，关于丽江在江湖上的传言都不重要，重要的是他们生活着，至于在哪里又有什么关系。千万人梦想驻足的地方，对他们来说，不过是可以吃饱喝足。

丽江古城的内涵究竟是什么

关于泸沽湖

喜欢它从绕山路就开始了，五座大山的路，很颠，没有护栏，随时都可能被吞没下去。但我很喜欢，随着车左右上下地晃，还是喜欢。说出来原因很奇怪，我觉得很平等，无论是谁，是小胡也好小江也好小布来了你要欣赏泸沽湖也得走这路。这是不是就是自然的奥妙。在自然面前，每个人都是绝对平等的。

在翻到最后一座山的时候，泸沽湖就若隐若现了。现在想来那个朦胧的感觉是最美的，觉得到了一个圣地一般。雾气很重，气色不好，倒影却很明显，整个就是笼罩在一层白纱里面，好像很远，在另一个地方，但其实真的很近，就在脚下。我不是一个擅长描绘景色的人，不会用形容词，我想说的是你要领会泸沽湖的神秘就在于那七个小时的山路。如果泸沽湖只是在一般的平地上，那么它再美也不过是一汪湖水。它的美妙正在于在这连绵的山脉中横空驾了这样一条长龙，没有源头，没有出口，清澈无比地流淌着。恍惚间，你以为到了仙境。所以这是一个你非亲自去不可的地方。因为那七个小时山路的折腾的感觉，没有任何人能代替。

一方水土养一方人，在这个神奇的领域，养了一群神奇的人。不知道是泸沽湖成就了摩梭人，还是摩梭人成就了泸沽湖。两千年的相符相成，让他们彻底融为一体。

关于摩梭人的生活，还是要多罗嗦几句。他们是世界上最后的母系社会，女人的天下，男人的天堂，百分之80的人依然进行着古老的阿夏走婚制。19岁可以开始进行走婚，早上在各自的家族劳作，12点以后经历翻围墙，扔香肠，爬花房才得以与女方相见，天还未亮就要偷偷溜回去。经过一定的时间可以公开关系，生下的孩子归女方抚养，男方的责任在于养育自己的祖母母亲舅舅。如果公开的阿夏没有断绝关系，其他阿夏都要处在保密阶段，并且不能生子。摩梭女人清楚地知道自己的排卵期，不会乱生孩子，并且用藏红药清洗个人用品，防止妇科疾病的出现。摩梭人有很强的共产主义精神，每户人家为旅游事业出力，钱财统统平分，并且拥有极好的福利保障条件。

（待续）